enban-暗讽的现代诗歌有哪些诗（嘲讽现代诗）

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1、《卖炭翁》白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

2、讽刺不公平的经典诗词：百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。春种一粒粟，秋收万颗子。小官事大官，曲意逢其喜。说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

3、这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。读音：zhū mén jiǔ ròu xiù，lù yǒu dòng sǐ gǔ。出处：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》作者：杜甫。只许州官防火，不许百姓点灯。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。遍身罗绮者，不是养蚕人。

辛弃疾：“江头未是风波恶，别有人间行路难”出处辛弃疾的《鹧鸪天》鹧鸪天送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

朱门酒肉臭，路有冻死骨力尽不知热，但惜夏日长——白居易《观刈麦》可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

这是一个坚硬的社会，建筑吞噬着人们的生活。这是一个冰冷的社会，你感受不到人间的烟火。这是一个繁忙的社会，人人忙于生计的奔波。这是一个喧嚣的社会，机器取代了人类的叫声。

那位兄弟知道楚留香午夜兰花人在江湖，身不由已。风云思念是种痛，倚楼听风雨，淡看江湖路。

叙事诗多为歌行体，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》，《圆圆曲》，《石壕吏》，也和诗人有关，白居易叙事诗较多。

一：古诗按内容分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。按题材分类：怀古诗、咏物诗、山水田园诗、战争诗、送别诗、行旅诗和闺怨诗。

叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。

按题材分类：（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。

1、一位名叫杨朗溪的太史感佩他的侠义心肠，于是便送他这首诗。“一双冷眼看世人”表示脱俗的人独来独往，不问世事的态度；后一句“满腔热血酬知己”则是形容侠义之士忠义报恩的行为。

2、人性丑陋藏泥沙，世道恶劣不堪擦。欲望膨胀害人命，财色权势扰民心。衣食住行到处惊，贪婪无度坑人倾。恶人自有恶人磨，人性丑陋添不少。嫉妒怨恨苦难多，心底黑暗祸害跟。

3、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺挖苦贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如下：夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。

4、【解读】其中的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”是诗眼，是现代诗歌中的名句。有人曾将这两句改为“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭”，更是尖锐的直击当代中国的某些扭曲现象。

5、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家李渔《意中缘传奇》讽刺人性差的老俗语：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

6、【诗句类】塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

发朋友圈暗讽一个人的诗句：夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯，居河之麋。

纵使百炼钢，化为绕指柔，此人如铁石，不知情为何。这句话暗指这个人的冷酷无情，钢铁般的心肠让他无视他人的情感，如同绕指柔化后的钢铁，不知人间情为何物。

世人结交须黄金，黄金不多交不深。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。

君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。君子吟宋邵雍君子与义，小人与利。与义日兴，与利日废。君子尚德，小人尚力。尚德树恩，尚力树敌。君子作福，小人作威。作福福至，作威祸随。

小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——北宋卲雁《小人吟》译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给予别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。

【篇一：讽刺人虚伪的古诗词】辛弃疾：“江头未是风波恶，别有人间行路难”出处辛弃疾的《鹧鸪天》鹧鸪天送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。

君子坦荡荡，小人长戚戚出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。翻译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

小人吟宋邵雍小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。